Cuarta contribución de Blithz Lozada a la Revista La Doxa Política. El artículo muestra que el mito de la caverna, parte significativa y profunda de la filosofía de Platón, expuesto en el Libro VII de La República, no tendría plena originalidad. Lozada hace una exploración semiótica siguiendo el hilo conductor de la mitografía griega antigua. Afirma taxativamente su tesis de que el mito de Orfeo y Eurídice, anterior al mito platónico, tendría simetría con la alegoría del filósofo ateniense, siendo un referente de contenido. Su texto contiene varias interpretaciones de la Filosofía que rebasan el mito de la caverna, incluyendo expresiones sugestivas que son una posición inédita al relacionar el mito con los personajes de la mitografía. Que se presente a Orfeo como un músico eximio, hábil incluso de hechizar a dioses, hombres, animales y piedras; y que gracias a la música haya descendido al inframundo para rescatar a su amada, Eurídice; debiendo obedecer el designio de no volver la mirada para verla siguiéndole; es análogo a lo que presenta el mito de la caverna: la búsqueda del amor, en el primer caso, y la búsqueda de la sabiduría, en el segundo. Se trata de la peregrinación entre las sombras y la trascendencia en ambos mitos; en tanto que, son simétricas las vicisitudes en medio de las sombras ante el anhelo de dirigirse hacia la luz, con un fracaso final irreversible. En el texto, también se incluyen interpretaciones originales sobre el mito del auriga.. 

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