En la tercera publicación, el mes de junio de 2012, el periódico digital mensual Pukara difundió la tercera parte de la contribución de Blithz Lozada referida a la concepción maniquea y utópica de Franz Tamayo. En la tercera entrega, se evidencia la calidad literaria y creativa del poeta, dirigida a embellecer, con una estética pletórica y perfecta, el mito andino de la leyenda rosa de los incas, idealizados al extremo. Tamayo muestra su imperio como una sociedad perfecta, sabia y pacífica; parece que desconociera aspectos incontestables como los sacrificios de niños que practicaban, la explotación de los aymaras que ejercían y la servidumbre de por vida que imponían. Además, ni refiere las divisiones abismales entre las clases sociales, de la elite teocrática y la nobleza, opuestas de modo imperecedero y brutal, respecto de los agricultores. Con su lírica épica, Franz Tamayo distorsiona la imagen de los incas presentándolos como gobernantes benevolentes  preocupados por los súbditos y, lamentablemente, como las víctimas de hechos como la caída del Cusco que destruyó la grandeza inca.