Contribución de Blithz Lozada a fines de 2011, a la Revista Logos (Λόγος) de la Asociación de Docentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UMSA. El artículo muestra cómo la identidad del otro se construye, desde la perspectiva histórica y filosófica, en contraste con la visión de uno mismo. Los aymaras, por ejemplo, visualizan a quienes los explotan y oprimen como kharisiris, es decir, quienes les roban la grasa del cuerpo. En tanto que, en América, la colonización y el eurocentrismo definieron a los indígenas como otros, inferiores y receptores de la explotación, objetos de dominio e, incluso, figuras románticas de víctimas. El texto pone en evidencia las formas de resistencia que se dieron desde la colonia temprana a la imposición ibérica; incluyendo reflexiones teóricas sobre el discurso utópico que enuncia un mundo idealizado. En los Andes, el autor analiza las utopías como manifestaciones de crisis, formas de resistencia indígena, por ejemplo, con el taqui onkoy y los movimientos milenaristas, dándose posteriormente las expresiones de los siglos XVIII y XIX.