El texto trata con cierto detenimiento la exposición aristotélica referida a la esclavitud. Son conceptos clave del estagirita, la consideración de los esclavos como seres para otro y que el sentido de su existencia se realizaría sirviendo a sus amos. Hay una disquisición importante sobre la posibilidad de que un ciudadano libre se convierta en esclavo, por ejemplo, cuando acontecieron vicisitudes históricas y Platón, cuyo barco fue tomado por piratas y los tripulantes y pasajeros se vendieron como esclavos. Tal situación contingente no reflejaría la plenitud de ser esclavo. Este debe tener un cuerpo fuerte apto para las tareas manuales más pesadas; además, un alma complaciente, obediente y sumisa frente al amo. Tal sería la plenitud del esclavo por naturaleza, que permite que tales sujetos cumplan a cabalidad, las labores más importantes de la Grecia clásica, particularmente las de carácter económico. Recíprocamente, los amos por naturaleza; aunque tengan un cuerpo débil y frágil, deberán ostentar capacidad para el mando; es decir, tendrán la posibilidad de organizar la vida de sus esclavos, beneficiándose de sus actividades en un contexto de una gran diversidad de tareas.