Descripción e interpretación semiótica del templo de Artemisa en Éfeso, como núcleo simbólico de la civilización antigua. Espacio de articulación del mito amazónico, de la religión, la economía y de la filosofía del Oscuro de Éfeso. Descripción de su grandeza arquitectónica, de sus ritos en clave religiosa y de su indisoluble vinculación con Artemisa, la Luna y las antiguas deidades femeninas. Consideraciones en torno a las prácticas rituales y al libertinaje urbano que fueron acremente criticados por Heráclito. El texto relaciona el pensamiento del filósofo del devenir con el contexto material de Éfeso; en particular, con el comercio, la invención y uso de la moneda dinamizada por Creso; además de la noción de valor de cambio que fue pergeñada sorprendentemente por el filósofo. Estas particularidades históricas y culturales habrían favorecido la concepción del fuego como arjé de las cosas; es decir, como el principio dinámico que expresaría el devenir universal y el cambio constante de la realidad.