“Especulación y análisis en la filosofía de la historia”. Ponencia publicada en Memorias del IV Congreso Nacional de Filosofía: La reflexión en tiempos de crisis. El evento se llevó a cabo en octubre de 2009. Edición de la Carrera de Filosofía de la UMSA, La Paz: pp. 49-70.

En octubre de 2009, la Carrera de Filosofía organizó el “IV Congreso Nacional de Filosofía”. Blithz Lozada expuso una ponencia como parte de la Plenaria. El texto, publicado posteriormente en 2011 en las Memorias del evento, asume la tesis inglesa de que en filosofía de la historia es posible encontrar dos matrices: la especulativa que estudia la historia universal en clave metafísica y, en segundo lugar, la matriz analítica, que profundiza el quehacer histórico en clave epistemológica. La metafísica de la historia se desarrolla según lo siguiente: i) El pensamiento teleológico, con autores desde San Agustín y sistemas clásicos como los de Herder, Kant, Hegel, Marx, Habermas y Fukuyama; sin, dejar de mencionar las críticas a los grandes meta-relatos universales que surgieron desde la postmodernidad. ii) La literatura ficcional, aunque también teórica, que hipostasia la utopía, con autores como Platón en la Antigüedad; Moro en el Renacimiento, los utopistas del siglo XVIII y, en el siglo XX, Marcuse y Reich; se trata de autores que sueñan con el mundo perfecto sin ofrecer pauta alguna para alcanzarlo. iii) Las obras literarias y la gran producción fílmica del siglo XX, que muestra el futuro distópico de la historia universal; entre los más importantes escritores se cuentan George Orwell y los distópicos del siglo XX, además de los guiones para films, hasta ahora, aproximadamente, medio millar de novelas y guiones cinematográficos. Es interesante la crítica a las utopías que devendrían en distopías. Finalmente, iv), la concepción de pueblos primitivos, filósofos y culturas de que la historia se desplegaría según el orden del eterno retorno, con corrientes diversas de la Antigüedad y autores clásicos como Vico, Nietzsche y Spengler. Respecto de la concepción de la historia vista desde la Filosofía en perspectiva epistemológica, y llamada “filosofía analítica de la historia”, el texto menciona tres corrientes que tratan los temas epistémicos siguiendo la pregunta central: “La historia como disciplina, ¿se puede considerar una ciencia?”. No hay una presentación detallada de los tres paradigmas analíticos: los enfoques neopositivistas, la visión filosófica de los idealistas y, finalmente, las concepciones de los historicistas. La filosofía analítica se daría en un trabajo posterior.